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日本的琵琶艺术(一)——源流与流派           ★★★
日本的琵琶艺术(一)——源流与流派
作者:佚名 文章来源:未知 点击数: 更新时间:2006-11-24 20:10:53


           日本的琵琶艺术(一)——源流与流派
www.huain.com    佚名
日本的琵琶艺术(一)
大家都知道,琵琶是从中亚诸国传入中国的,琵琶本是胡语,本来并不是乐器的名字,而是一种演奏术语。正手弹为“琵”,反手挑为“琶”。现在,这件乐器已经在我国彻底安家落户,并且得到了长足的发展,作为日常经常能欣赏到的民族乐器,深受音乐爱好者们的喜爱。那么,日本的琵琶是怎样来的呢?
一.日本琵琶的传来及流派
琵琶在日本的飞鸟时代至奈良时代之间,作为雅乐器的一种从中国传到日本。从平安时代开始盛行,至镰仓时代已经发展成为了日本民众喜闻乐见的一种独奏乐器。由于最初习练并传播琵琶的多为僧侣,所以以演奏吟唱琵琶行乞的“琵琶法师”们始创的独特流派“盲僧琵琶”成了日本琵琶流派的先驱。下面我就简略介绍一下日本琵琶诸流派的特点。
1.盲僧琵琶——这个流派有盲人僧侣创始并发展。可能由于古代日本除贵族和武士外,受过文字教育的只有僧侣的缘故,加上盲人的听力优于常人,在音乐的感悟力上独擅胜场,所以从平安时代到今天日本的九州地方,盲僧琵琶的流传从未停止。人们称这些僧侣演奏家为琵琶法师。这个流派的特点是以说唱历史故事如《平家物语》《太平记》等为主,演奏随意而富于灵性,风格于雅乐琵琶迥异其趣。
2.乐琵琶——也称雅乐琵琶,飞鸟时代以来宫廷雅乐会中演奏唐风雅乐的正统琵琶流派。这个流派至今坚持保留古风,不提倡改革,在日常的演奏会中基本见不到了。只有在每年皇宫里举行定例雅乐会时能得一闻。优点是从演奏中可以窥见中国的唐代原因风情,缺点是食古不化,旋律感比较差。但毋庸质疑的是,这个流派在日本琵琶演奏界始终处于最高地位。
3.平家琵琶——镰仓时代以来,琵琶法师中出现了一批专门说唱以《平家物语》为蓝本,即讲述源平两个武士集团战争故事的僧人。后来就单独演变成为“平家琵琶”这一流派。这个流派因为用故事讲述佛教所谓“万法无常”的法理,重视果报思想,所以在中世纪的日本很快普及于普通民众之间。据记载,在最盛期,光京都就有演唱《平家》的僧人5~~600人。这个流派将传统的盲僧琵琶的技法和系统提升到了非常专业的高度。可惜的是,从应仁之乱到战国乱世结束,平家琵琶开始走向衰落,尤其是江户时代,因为普通市民的爱好纷纷转向更通俗的三味线和筝等乐器,平家琵琶成了少数武士和贵族及知识份子的风雅音乐,完全脱离了大众。
4.萨摩琵琶——战国时代,萨摩(古代国名,现在日本九州地区的最南部)的大诸侯岛津忠良为了教育武士的子弟,命盲僧渊肋寿长院创作一批道德内容的琵琶弹唱作品,从此琵琶在这个地区得到了更广泛的流行,其流派成为萨摩琵琶。明治维新后,因为尊王攘夷运动的骨干力量多为萨摩藩武士,进入中央政府从政的萨摩藩士很多,所以萨摩琵琶也传入东京,并逐渐向全国发展和普及。这个流派的特点是注重内容,幽雅与悲壮并存。
5.筑前琵琶——明治时代中期,因为受萨摩琵琶的感染,橘智定根据盲僧琵琶和萨摩琵琶的综合技法创始了筑前(日本古地名,现在的九州北部)琵琶。筑前琵琶的演奏风格优雅哀伤,演奏者以女性为中心,在琵琶的形制上分4弦和5弦两种。因为面板用梧桐制成,所以音色较萨摩琵琶更为柔和,甚至可以弹出近似三味线的声音。
无论萨摩琵琶还是筑前琵琶,其曲目内容都以古代英雄传说和战争故事为中心,因为缺乏时代感,第2次世界大战后急剧衰退,一度甚至面临消亡。现在,在爱好者和研究者的努力发掘下,又焕发重生,并且成为现在主要被演奏的流派。

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